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    <title>video &amp;mdash; DenkstÃ¤tte</title>
    <link>https://wordsmith.social/carlo/tag:video</link>
    <description>Mensch und Planet sind keine WirtschaftsgÃ¼ter, weder im Ganzen noch in Teilen.</description>
    <pubDate>Sat, 26 Sep 2026 12:31:05 +0000</pubDate>
    <item>
      <title>Wenn der Mensch zur Sache wird, ist er tot ... - Erich Fromm</title>
      <link>https://wordsmith.social/carlo/wenn-der-mensch-zur-sache-wird-ist-er-tot</link>
      <description>&lt;![CDATA[Wenn der Mensch zur Sache wird, ist er tot ... - Erich Fromm  &#xA;&#xA;Zur Ã–konomisierung des Menschen:  &#xA;iframe width=&#34;560&#34; height=&#34;315&#34; src=&#34;https://www.youtube.com/embed/wkeS0SdIm8k&#34; frameborder=&#34;0&#34; allowfullscreen/iframe  &#xA;!--more--&#xA;blockquote&#xA;Â» Die Kategorien des industriellen Systems sind Bilanz, Quantifizierung und BuchfÃ¼hrung. Die Frage lautet immer: Was lohnt sich? Was bringt Profit? So zu fragen, ist im Bereich der industriellen Produktion notwendig. Doch das Prinzip der BuchfÃ¼hrung, der Bilanz und des Profits wurde zugleich auf den Menschen Ã¼bertragen und hat sich von der Wirtschaft auf das menschliche Leben Ã¼berhaupt ausgedehnt. Der Mensch wird zu einem Unternehmen; sein Kapital ist sein Leben, und seine Aufgabe scheint zu sein, dieses Kapital mÃ¶glichst gut zu investieren. Ist es gut investiert, dann hat er Erfolg. Investiert er sein Leben schlecht, dann ist er erfolglos. Auf diese Weise wird er selbst zu einem Ding, zu einer Sache. Wir kÃ¶nnen uns aber an der Erkenntnis nicht vorbei mogeln: Wenn der Mensch zur Sache wird, ist er tot, auch wenn er â€“ physiologisch gesehen â€“ noch lebt. Ist der Mensch aber seelisch tot, obwohl er physiologisch noch lebt, dann ist er dem Verfall anheim gegeben und wird gefÃ¤hrlich â€“ gefÃ¤hrlich fÃ¼r sich und gefÃ¤hrlich fÃ¼r andere...Â«&#xA;/blockquote  &#xA;&#xA;#Ideologie #Leben #Gesellschaft #Wirtschaft #Ã–konomie #Mensch #Philosophie #Video]]&gt;</description>
      <content:encoded><![CDATA[<h3 id="wenn-der-mensch-zur-sache-wird-ist-er-tot-erich-fromm">Wenn der Mensch zur Sache wird, ist er tot ... – Erich Fromm</h3>

<p>Zur Ã–konomisierung des Menschen:<br>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/wkeS0SdIm8k" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe><br>

<blockquote>Â» Die Kategorien des industriellen Systems sind Bilanz, Quantifizierung und BuchfÃ¼hrung. Die Frage lautet immer: Was lohnt sich? Was bringt Profit? So zu fragen, ist im Bereich der industriellen Produktion notwendig. Doch das Prinzip der BuchfÃ¼hrung, der Bilanz und des Profits wurde zugleich auf den Menschen Ã¼bertragen und hat sich von der Wirtschaft auf das menschliche Leben Ã¼berhaupt ausgedehnt. Der Mensch wird zu einem Unternehmen; sein Kapital ist sein Leben, und seine Aufgabe scheint zu sein, dieses Kapital mÃ¶glichst gut zu investieren. Ist es gut investiert, dann hat er Erfolg. Investiert er sein Leben schlecht, dann ist er erfolglos. Auf diese Weise wird er selbst zu einem Ding, zu einer Sache. Wir kÃ¶nnen uns aber an der Erkenntnis nicht vorbei mogeln: Wenn der Mensch zur Sache wird, ist er tot, auch wenn er â€“ physiologisch gesehen â€“ noch lebt. Ist der Mensch aber seelisch tot, obwohl er physiologisch noch lebt, dann ist er dem Verfall anheim gegeben und wird gefÃ¤hrlich â€“ gefÃ¤hrlich fÃ¼r sich und gefÃ¤hrlich fÃ¼r andere...Â«
</blockquote></p>

<p><a href="/carlo/tag:Ideologie" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Ideologie</span></a> <a href="/carlo/tag:Leben" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Leben</span></a> <a href="/carlo/tag:Gesellschaft" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Gesellschaft</span></a> <a href="/carlo/tag:Wirtschaft" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Wirtschaft</span></a> <a href="/carlo/tag:%C3%83" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Ã</span></a>–konomie <a href="/carlo/tag:Mensch" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Mensch</span></a> <a href="/carlo/tag:Philosophie" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Philosophie</span></a> <a href="/carlo/tag:Video" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Video</span></a></p>
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      <guid>https://wordsmith.social/carlo/wenn-der-mensch-zur-sache-wird-ist-er-tot</guid>
      <pubDate>Thu, 04 Apr 2019 02:42:24 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Wahrheit ist die Erfindung eines LÃ¼gners</title>
      <link>https://wordsmith.social/carlo/wahrheit-ist-die-erfindung-eines-luegners</link>
      <description>&lt;![CDATA[Wahrheit ist die Erfindung eines LÃ¼gners&#xA;&#xA;blockquoteÂ»Der GroÃŸteil unserer institutionalisierten ErziehungsbemÃ¼hungen hat zum Ziel, unsere Kinder zu trivialisieren. â€¦. Da unser Erziehungssystem daraufhin angelegt ist, berechenbare StaatsbÃ¼rger zu erzeugen, besteht sein Zweck darin, alle jene Ã¤rgerlichen inneren ZustÃ¤nde auszuschalten, die Unberechenbarkeit und KreativitÃ¤t ermÃ¶glichen. Dies zeigt sich am deutlichsten in unserer Methode des PrÃ¼fens, die nur Fragen zulÃ¤ÃŸt, auf die die Antworten bereits bekannt (oder definiert) sind, und die folglich vom SchÃ¼ler auswendig gelernt werden mÃ¼ssen. Ich mÃ¶chte diese Fragen als â€œillegitime Fragenâ€œ bezeichnen.Â«  &#xA;Heinz von FÃ¶rster  &#xA;/blockquote&#xA;Quelle: vordenker  &#xA; !--more--&#xA;&#xA;Tanz mit der Welt - Heinz von FÃ¶rster 1:  &#xA;Â»Es ist klar, dass sich Ethik nicht aussprechen lÃ¤sst. ... Alles, was ausgesprochen wird, ist dann Moral.Â«  &#xA;iframe width=&#34;560&#34; height=&#34;315&#34; src=&#34;https://www.youtube.com/embed/okaf0LW38Xc&#34; frameborder=&#34;0&#34; allowfullscreen/iframe  &#xA;&#xA;Tanz mit der Welt - Heinz von FÃ¶rster 2:  &#xA;Â»Wahrheit hat nichts mit Recht zu tun.Â«  &#xA;iframe width=&#34;560&#34; height=&#34;315&#34; src=&#34;https://www.youtube.com/embed/yoyJkKNqGOc&#34; frameborder=&#34;0&#34; allowfullscreen/iframe  &#xA;&#xA;Tanz mit der Welt - Heinz von FÃ¶rster 3:  &#xA;Â»Man sieht mit den Beinen.Â«  &#xA;iframe width=&#34;560&#34; height=&#34;315&#34; src=&#34;https://www.youtube.com/embed/lXB3m-AlxDk&#34; frameborder=&#34;0&#34; allowfullscreen/iframe  &#xA;&#xA;Tanz mit der Welt - Heinz von FÃ¶rster 4:  &#xA;Â»Jetzt kommt die Welt, wo der Heinz dabei ist.Â«  &#xA;iframe width=&#34;560&#34; height=&#34;315&#34; src=&#34;https://www.youtube.com/embed/NzbtbQLFwLc&#34; frameborder=&#34;0&#34; allowfullscreen/iframe  &#xA;&#xA;Weitere Links:  &#xA;&#xA;Das Auge des Kojoten: Besuche bei einem Magier  &#xA;&#xA;Wir sehen nicht, daÃŸ wir nicht sehen  &#xA;&#xA;Der Neugierologe  &#xA;&#xA;Mein Wie bestimmt das Was - Marco Bettoni  &#xA;&#xA;Ethischer Imperativ: Handle stets so, dass die Anzahl der WahlmÃ¶glichkeiten grÃ¶ÃŸer wird  &#xA;&#xA;#Bildung #Heterarchie #Ideologie #Leben #Gesellschaft #Mensch #Philosophie #Video]]&gt;</description>
      <content:encoded><![CDATA[<h3 id="wahrheit-ist-die-erfindung-eines-lã¼gners">Wahrheit ist die Erfindung eines LÃ¼gners</h3>

<p><blockquote><em>Â»Der GroÃŸteil unserer institutionalisierten ErziehungsbemÃ¼hungen hat zum Ziel, unsere Kinder zu trivialisieren. â€¦. Da unser Erziehungssystem daraufhin angelegt ist, berechenbare StaatsbÃ¼rger zu erzeugen, besteht sein Zweck darin, alle jene Ã¤rgerlichen inneren ZustÃ¤nde auszuschalten, die Unberechenbarkeit und KreativitÃ¤t ermÃ¶glichen. Dies zeigt sich am deutlichsten in unserer Methode des PrÃ¼fens, die nur Fragen zulÃ¤ÃŸt, auf die die Antworten bereits bekannt (oder definiert) sind, und die folglich vom SchÃ¼ler auswendig gelernt werden mÃ¼ssen. Ich mÃ¶chte diese Fragen als â€œillegitime Fragenâ€œ bezeichnen.Â«</em><br>
Heinz von FÃ¶rster<br>
</blockquote>
Quelle: <a href="http://www.vordenker.de/hvf/hvf.htm" rel="nofollow">vordenker</a><br>
 </p>

<p><strong>Tanz mit der Welt – Heinz von FÃ¶rster 1:</strong><br>
Â»Es ist klar, dass sich Ethik nicht aussprechen lÃ¤sst. ... Alles, was ausgesprochen wird, ist dann Moral.Â«<br>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/okaf0LW38Xc" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p>

<p><strong>Tanz mit der Welt – Heinz von FÃ¶rster 2:</strong><br>
Â»Wahrheit hat nichts mit Recht zu tun.Â«<br>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/yoyJkKNqGOc" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p>

<p><strong>Tanz mit der Welt – Heinz von FÃ¶rster 3:</strong><br>
Â»Man sieht mit den Beinen.Â«<br>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lXB3m-AlxDk" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p>

<p><strong>Tanz mit der Welt – Heinz von FÃ¶rster 4:</strong><br>
Â»Jetzt kommt die Welt, wo der Heinz dabei ist.Â«<br>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/NzbtbQLFwLc" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p>

<p>Weitere Links:</p>

<p><a href="http://www.univie.ac.at/constructivism/HvF/festschrift/baecker_de.html" rel="nofollow">Das Auge des Kojoten: Besuche bei einem Magier</a></p>

<p><a href="https://www.heise.de/tp/features/Wir-sehen-nicht-dass-wir-nicht-sehen-3446178.html" rel="nofollow">Wir sehen nicht, daÃŸ wir nicht sehen</a></p>

<p><a href="http://homepage.uibk.ac.at/~c62552/2009ss/kahl.pdf" rel="nofollow">Der Neugierologe</a></p>

<p><a href="http://www.weknow.ch/marco/A2005/HvF/Bettoni_051112_text.pdf" rel="nofollow">Mein Wie bestimmt das Was – Marco Bettoni</a></p>

<p><a href="https://www.heise.de/tp/features/Handle-stets-so-dass-die-Anzahl-der-Wahlmoeglichkeiten-groesser-wird-3426853.html" rel="nofollow">Ethischer Imperativ: Handle stets so, dass die Anzahl der WahlmÃ¶glichkeiten grÃ¶ÃŸer wird</a></p>

<p><a href="/carlo/tag:Bildung" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Bildung</span></a> <a href="/carlo/tag:Heterarchie" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Heterarchie</span></a> <a href="/carlo/tag:Ideologie" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Ideologie</span></a> <a href="/carlo/tag:Leben" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Leben</span></a> <a href="/carlo/tag:Gesellschaft" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Gesellschaft</span></a> <a href="/carlo/tag:Mensch" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Mensch</span></a> <a href="/carlo/tag:Philosophie" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Philosophie</span></a> <a href="/carlo/tag:Video" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Video</span></a></p>
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      <guid>https://wordsmith.social/carlo/wahrheit-ist-die-erfindung-eines-luegners</guid>
      <pubDate>Wed, 03 Apr 2019 23:26:46 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Die Ã–konomie als kulturelles PhÃ¤nomen</title>
      <link>https://wordsmith.social/carlo/die-oekonomie-als-kulturelles-phaenomen</link>
      <description>&lt;![CDATA[Die Ã–konomie als kulturelles PhÃ¤nomen&#xA;&#xA;TomÃ¡Å¡ SedlÃ¡Äek: Warum die Ã–konomie ein kulturelles PhÃ¤nomen ist&#xA;&#xA;blockquoteÂ»Einen Zyniker erkennt man daran, dass er von jedem Ding den Preis, aber von keinem den Wert kennt.Â«&#xA;Oscar Wilde&#xA;/blockquote&#xA;iframe width=&#34;560&#34; height=&#34;315&#34; src=&#34;https://www.youtube.com/embed/tJTdKMuVdVs&#34; frameborder=&#34;0&#34; allowfullscreen/iframe    &#xA;&#xA;Ein interessantes GesprÃ¤ch.  &#xA;&#xA;#Politik #Wirtschaft #Mensch #Video #Gesellschaft #Leben #Geld #Philosophie ]]&gt;</description>
      <content:encoded><![CDATA[<h3 id="die-ã-konomie-als-kulturelles-phã-nomen">Die Ã–konomie als kulturelles PhÃ¤nomen</h3>

<h4 id="tomã-å-sedlã-ä-ek-warum-die-ã-konomie-ein-kulturelles-phã-nomen-ist">TomÃ¡Å¡ SedlÃ¡Äek: Warum die Ã–konomie ein kulturelles PhÃ¤nomen ist</h4>

<p><blockquote><em>Â»Einen Zyniker erkennt man daran, dass er von jedem Ding den Preis, aber von keinem den Wert kennt.Â«</em>
Oscar Wilde
</blockquote>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/tJTdKMuVdVs" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p>

<p>Ein interessantes GesprÃ¤ch.</p>

<p><a href="/carlo/tag:Politik" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Politik</span></a> <a href="/carlo/tag:Wirtschaft" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Wirtschaft</span></a> <a href="/carlo/tag:Mensch" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Mensch</span></a> <a href="/carlo/tag:Video" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Video</span></a> <a href="/carlo/tag:Gesellschaft" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Gesellschaft</span></a> <a href="/carlo/tag:Leben" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Leben</span></a> <a href="/carlo/tag:Geld" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Geld</span></a> <a href="/carlo/tag:Philosophie" class="hashtag" rel="nofollow"><span>#</span><span class="p-category">Philosophie</span></a></p>
]]></content:encoded>
      <guid>https://wordsmith.social/carlo/die-oekonomie-als-kulturelles-phaenomen</guid>
      <pubDate>Wed, 03 Apr 2019 20:12:50 +0000</pubDate>
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